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活着读后感800字三篇

作者:读后感发布时间:2021-07-03分类:读后感浏览:243


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  福贵,一个历经过家庭由富到贫、战争中死里逃生、身边亲人都接连去世等诸多不幸的穷人,却仍能向在乡间收集民间歌谣的倾听者淡然地讲述自己的过往,仿佛说的只是福贵,而不是他自己。

  作者余华在小说中,并没有以第一人称的口吻,向读者展现福贵对自己苦难人生的自述,而是以一个倾听者的角度,向读者描绘了那个令人苦苦挣扎的年代,而福贵活着的意志,是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。我想以一个倾听者的身份,才能让人感受到余华冷漠却又至真至诚的笔墨。

  福贵开始的游手好闲、吃喝嫖赌着实让人愤恨,可是也因为他的不无正业让他逃过了“富农”被打倒的命运,命运总是挑挑拣拣,诸事不成全。《活着》给我的感受更像是命运关上我一扇门,又给我打开一扇窗;打人一巴掌,却又给人一块糖。我为福贵的不务正业感到气愤,又为他逃过一劫感到庆幸。我为有庆有运动天赋来日可期感到欣喜,却又为他枉死感到惋惜。我为凤霞找到一个愿意对她好,对家人好的人感到高兴,却又为她难产而无福消受感到痛心。我为苦根的活泼可爱感到欢喜,对二喜仍有念想感到安慰,可是命运终究还是对他们下手了。

  当然,《活着》讲述的可能不只是福贵的苦难人生,更是时代的缩影。内战时期,国民党抓了福贵去当兵,前线艰难困苦的生存环境,福贵、春生、老全见证了太多人的死去。可他们被解放军俘虏时,解放军并没有伤害他们,而是给了他们两个选择:保命还是继续与解放军共战。解放军还为那些选择回家的人准备了干粮和盘缠。而在战场上与福贵走散的春生选择了与解放军并肩作战,终于在内战结束后当上了县长。家珍和凤霞、有庆都在等着福贵回家。虽然春生成为了间接害死有庆的凶手,可在文革期间想要求死时,家珍也原谅了他:春生,你欠我们一条人命,你要好好活。

  福贵最后买了一头老牛,也叫福贵,仿佛那就是饱受苦难的自己。他叫着家珍、凤霞、有庆的名字来督促福贵干活,仿佛也是自己对他们的追忆。我想,福贵是超然的,是乐观的。

  人是为活着本身而活着,而不是活着之外的任何事物所活着。

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活着
  随着《活着》被翻至最后一页,福贵牵着老牛的身影也在夕阳下逐渐拉长。虽数次颇为触动,但也不至于崩溃大哭。也许作者本人也不喜欢过分夸张的情绪,在描述富贵的经历时,采用倒叙的方式,时而穿插当前的福贵的乐观精神,使人不至于深陷悲伤而无法自拔。

  福贵的人生一波三折,因赌博败光家产后,父亲被气死;意外被抓去当壮丁后,尝遍战场上刀枪火炮的无情和战友们横尸遍野的不幸;好容易回到家中还得面对母亲病逝的噩耗;其后是儿子被无良医生害死,妻子病逝,女儿难产去世,女婿因工地事故被压死,最后外孙还因吃豆子撑死。每当遭遇沮丧的事情时,只要回想福贵所遭受的苦难,就会开怀,眼前的琐事都是鸡毛蒜皮,与福贵的人生比起来,不值一提。

  在有庆去世时,福贵不敢将该噩耗告知家珍,只能每晚假装去医院看有庆,其实是去了有庆的坟前;在得知女儿凤霞怀孕时,福贵、家珍、凤霞和二喜时而哭泣时而欣慰地笑;经历过儿子和女儿在同一家医院离世后,面对女婿也死在这家医院时,他无力地瘫坐在地上;在干活回来发现外孙苦根已经咽气时,他再三找来邻居,确认苦根是否真的已死。

  这些场景都刻画得如此真实自然,我不禁为作者的日常生活洞察力所拜服。曾耳闻一些作家在写小说时,笔下的人物会自己活起来,他们的命运和对事情的反应、态度并非作者的刻意安排,而是人物的灵魂带动了作者的笔。也许该书的作者正是如此。

  毫无疑问,福贵的一生是坎坷曲折的,然而他的精神世界却是富足的。起码,他母亲和媳妇爱他,儿女、女婿和外孙孝顺,家庭和睦,没有像狄云般自幼无父无母,还被最敬爱的师傅在背后捅上一刀,心爱的师妹也为她的丈夫——害得狄云含冤入狱的人而死。

  福贵积极乐观地活着,尽管最后孑然一人,还说老牛就是福贵,在干活时,只要喊着“家珍、凤霞、有庆……”等家人的名字,它就不会孤单,干活也特别起劲。

  他的气质与唐柯里昂截然不同。一个是勤恳淳朴的农民,一个是呼风唤雨的黑手党老大。教父在儿子桑尼遇害后,从病床上爬起,挑起家族重担,邀请各大家族参加和谈会议,为迈克的安全回归忍辱负重。在教父身上,我看到的是权威、雷厉风行;而在福贵身上,我看到的是质朴和乐观向上。

  唐柯里昂在经历腥风血雨后,临终前在阳光下感叹一句“世间如此美好”;而福贵也在枕头下压着10元钱,留给日后将他葬在家珍旁的那个人,我仿佛已经看到福贵两脚一伸时的场景——他会微微一笑道:“爹娘、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根,我来了。”

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  最爱不过那一刹那的回眸,捧一本书,慵懒靠在书桌上,像是隔空对话,窥探了别人的生活,也洞察了自己。人本身就是为活着而活着,我们不为谁而活。往往精髓的话语总是简短却囊括万物。其实,作为一个作者,写出来的东西自己其实最清楚,或是得到内心的认可,或是内心压抑不住的恐慌,那么这本书的价值可见一斑。作者那句“仿若自己已写出高尚的作品”,这句话是对自己的认可,也是对人生的点评。

  人都在恍恍惚惚间度过一生,有些人疲累一生,为名、为利、为权又或是为色,又或是为世间真情,然而人的本性本就是贪婪,永喂不饱的内心加上一次次地出卖自己造成的内心空虚,让自己俨然成为一个怨天尤人的傀儡,将曾经历经的磨难和挫折无数次拾起,却忘了曾经越过一道道坎的快乐和自己曾经的初衷。

  怎么形容书中的那位“福贵”呢?经历过生活的无数次洗礼,在自己年过花甲时,与他人闲谈是一份从容、一份平和、半分天真却又半分沧桑。世间哪有感同身受,都只是自欺欺人的一种借口。我们总认为自己活得艰难,却不晓得世间的很多角落承受着比我们更艰难百倍的折磨和历练。我喜欢福贵的品质,真诚善良又热爱生活。

  是呀,谁不曾年少疯狂?当他输掉一百亩的田产,一夜之间从一位阔少爷跌落成穷酸雇工,然而他没有怨天尤人,知错能改,立马租地耕田,以期望养活家中老小。他感恩于他不离不弃的家珍,心疼垂老的母亲,更心疼家中两个小孩。他脚踏实地耕田,不料生活又给与他另一份考验。国共内战时期,年纪轻轻的他被拉去做战士,煎熬了两年战争岁月。后来,两年回归故里,远远瞧见自家的家人,喜极而泣。凤霞因病成了聋哑人,弟弟有庆也到了读书的年纪。为凑学费,曾将姐姐凤霞送给他人,后因凤霞跑回娘家而作废,有庆天寒地冻都穿着破洞的布鞋。因为护士医生的不尽责致有庆抽血而亡,福贵悲愤不已寻找输血者,发现是战友的妻子难产失血过多且并未知情有庆情况,福贵也只能转身离开。再到后来,母亲去世;凤霞也找到了如意郎君二喜,却在生子之时难产大出血而死,仅留下一个外孙。再过一两个月,不堪接连失去两个孩子的家珍也病逝;后来,二喜因工作时同事的疏忽致工伤致死;后来无父无母的苦根陪着福贵生活;后来苦根吃豆子撑死;到最后福贵承诺给苦根买的牛也买了,一头老牛陪着福贵走完了人生的最后一个旅途。

  经历过大悲大难后的他,却一反常人的怨天尤人,杞人忧天,而是面带笑容地和旁边的陌生人倾谈了自己的一生,没有隐瞒,没有修饰,就那样平平淡淡地讲述自己的一生,像是旁人在讲故事,可故事的主角儿一直是他。他不掩饰自己曾经年少轻狂做过的梦,犯过的错;他很骄傲自己有一个不离不弃的老婆;他很自豪自己的两个儿女,懂事孝顺;他很欣喜于自己的女婿二喜,淳朴能干;他疼爱自己的小外孙苦根,伶俐聪明;他甚至对于自己的战友,也是本着本心去帮助受难的他。从他的人生里,我感受到了人生的意义和纯粹,人本就是为了活着而活着,无关乎谁,也无关乎其他,仅仅只是万千世界的一个过客,来游览一番,带着自己的感受回归尘土。那是不是世间万物都有自己的故事,有着自己难以言喻的大爱,才能铸就者美妙绝伦的世界,才能铸就者姹紫嫣红的地球。

  我在福贵的身上看到了自己的一丝丝影子,我也曾经历过黑暗,而我却从未恐惧黑暗,而是感恩黑暗,热爱光明。我也没有过多的怨天尤人,也没有急于辩解自己的所有行为;我对人对事更多的是一份从容和理解,更多的是对未来的无限期待和人事的美好。

  每个人都有苦衷,每个人其实都在过着自己的人生。别人的每一个选择都是别人的选择,无关乎自己,那为何不能放下自己审视的目光,放下那些自己的所谓偏见,再遇见的时候打个招呼呢?或许就该是这样的。

  人活着就是为了活着,我们不为任何事物活着,只是为了活着本身而活着。愿自己年近花甲之时,也能做到如富贵一般坦然自在;就像巴金的“世故的尽头,天真的起点“一般,待自己闭眼之时,可以微笑和世界说声再见。

  愿自己本着初心,保持热爱,永不失去再爱的能力。从从容容、平平淡淡过好一生,活着一生,笑着一生。

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