当前位置:网站首页 > 经典语录 > 正文

佛语人生哲理经典语录 一句禅语道尽人生

作者:读后感发布时间:2021-07-10分类:经典语录浏览:778


佛语人生哲理经典语录整理分享,不要轻易依赖一个人,它会成为你的习惯。离别来临时,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱 无论何时何地,你都应该学会独立行走,这会让你走得更从容!以下是小编和大家分享一句禅语道尽人生,欢迎阅读

佛语人生哲理经典语录

(一) 不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

(二) 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

(三) 吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。

(四) 一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

(五) 不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

(六) 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

(七) 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

(八) 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

(九) 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

(十) 有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。

(十一) 心事最大的骗子,别人能骗你一时,而它却能骗你一辈子,毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千万句话,所以请你口下留情。

(十二) 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

(十三) 未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。

(十四) 如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。

(十五) 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

(十六) 人在爱

欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

(十七) 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

(十八) 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

(十九) 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

(二十) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

(二十一) 善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

(二十二) 道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。

(二十三) 空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?

(二十四) 着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

(二十五) 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

(二十六) 若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

(二十七) 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

(二十八) 心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。

(二十九) 阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。

(三十) 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

(三十一) 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

(三十二) 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

(三十三) 汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

(三十四) 舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

(三十五) 愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。

(三十六) 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

(三十七) 世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

(三十八) 菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

(三十九) 一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

(四十) 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

(四十一) 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

(四十二) 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

(四十三) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

(四十四) 爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

(四十五) 每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。

(四十六) 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?

(四十七) 地狱未空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。

(四十八) 净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

(四十九) 何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

(五十) 知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

(五十一) 虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。

(五十二) 庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

(五十三) 何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。

(五十四) 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

(五十五) 诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

(五十六) 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

(五十七) 愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

(五十八) 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

(五十九) 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

(六十) 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

(六十一) 祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

(六十二) 欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

(六十三) 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

(六十四) 人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(六十五) 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

(六十六) 菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

(六十七) 人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?

(六十八) 言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

(六十九) 人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

(七十) 多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

(七十一) 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

(七十二) 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

(七十三) 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

(七十四) 世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

(七十五) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

(七十六) 实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。

标签:一句经典语录


经典语录排行
最近发表
标签列表