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林语堂苏东坡传读后感1000字四篇

作者:读后感发布时间:2021-09-17分类:读后感浏览:836


林语堂苏东坡传读后感1000字四篇1


  一直对东坡先生着迷,暑假读了《苏东坡传》,是林语堂先生著的一部书,二百六十千字,由湖南文艺出版社出版。我读的有些着急,总想快快的深入的了解东坡先生的一生,结果欲速则不达。看完总觉得对这位大家还是知之甚少。这样也好,还可以有兴趣继续阅读关于他的文字。

  苏东坡的一生异常坎坷,但他始终豁达乐观。他那种身处逆境却始终持续“成固欣然,败亦可喜”的超然达观,像他的诗词文章一样千载有余情,经万古流不尽!

  提起苏东坡,他在我脑海中是一个立体的丰富的形象,正如林语堂先生在序言中说,“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺,生活中多姿多彩的人身上,挑选出若干使他人敬爱的特点,倒是轻而易举。”林语堂先生说他是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者......可是这些也不足以勾绘出苏东坡的全貌。这该是一个多么丰富多彩、奇妙无穷的生命啊。

  而我着迷苏东坡主要有三方面。

  一是着迷于东坡的旷世奇才。

  我敬仰苏东坡,正因他无可比拟的才华,他随时随地吟诗作赋,他深厚、广博、诙谐、高智商,有深邃的思想,还有天真烂漫的赤子之心,这是其他诗人无法企及的。他的诗,有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情,有“欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜”的清新,有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的深邃……其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。

  二是着迷于他的对生活的无限热爱。

  这世间唯有美食不可辜负,用在苏东坡身上再贴切不过了。苏东坡当然是热爱生活的。其他方面就不必说了,仅在美食方面,就有许多奇闻轶事。无论外界生活多么困苦不堪,他始终胸怀阔达,他自己研究烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中,也多次提及美食--“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。

  三是着迷于他的深情款款。

  苏东坡感情经历丰富,也历尽艰辛。每每读到他的《江城子》一词,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言。惟有泪千行。料得年年肠断处。明月夜。短松冈。”就禁不住泪流满面。为他早逝的妻伤怀,为他无可排解的孤独难过。在王朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中,均表达了深切情爱与伤痛,之后更在《西江月·梅花》一词中,以梅花象征朝云,既似写花,又似写人。

  苏东坡是一位伟人,读书的整个过程,我感觉自己是在与一种伟大的思想接触,但仅仅接触到一个边缘。我将继续。

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇2


  “他是道地的中国文人气质。佛家否定人生,儒家正视人生,道家简化人生,这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。
苏东坡传
  《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人,中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候,他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书,来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。

  林语堂笔下的苏轼生性是急躁的,“如蝇在食,方吐为快”;是大度的,“君子相决,恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中,苏轼大难临头。皇太后,太皇太后,都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病,神宗想向天下祈福,而太皇太后却拒绝了。她说:“我不需要你祈福,只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期,而变法也是为了大宋提振经济,神宗不敢与发起者王安石挑起事端,只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧,他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊!

  苏轼的文章至情至性,有血有肉。他告诉了我,一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽,句式是否优雅,而是在于作者想要表达的内容与情感。这点使我受益匪浅。

  同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼,用文字乞求上苍。他一生好“道”,从小就受其影响,还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时,他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾,受百姓爱戴。

  苏轼并不迷恋官职,他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫,辛弃疾,陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感,写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同,他不是愤世嫉俗的,他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格,使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。

  有人说,黄州是苏轼的终点,却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的,而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理,所以他才会一鼓作气,满腔热血。他写词,只是为了将心里的想法表达出来;他写文章,是为了展示自己的看法;他写书法,“我书造意本无法”;他绘竹,竹即为他,在逆境中拼搏,不屈。这就是苏东坡啊!

  我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨,为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后,让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上,这就是文字的力量。而这千千万万份力量,汇聚成了一位大写的东坡居士!(高令奇)

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇3


  一曲大江东去,两赋流传千古,一种情怀,泯然自尽。苏东坡,一代传奇才子,文化巨擘,而《苏东坡传》正记叙了苏东坡颠沛流离的生活和坎坷的仕途,而读懂《苏东坡传》方读懂了苏东坡随遇而安。

  初读此书确实晦涩难懂,毕竟为著《苏东坡传》,林语堂倾注了太多的心血,苏东坡的书简札记百万余言,需一一细品,方可著成这部震撼的作品。正因如此,我也曾几度有过抛下此生的念头,然而静下心来,静静咀嚼、唏嘘,唏嘘过后,方知苏子人生之坎坷,身世浮沉,久而久之,方可领略到其中的乐趣。

  苏轼的一生大多是在贬谪与诗文中度过的,"心如已灰之木,身如不系之舟,问汝平功业黄州惠州儋州"南迁了大半辈子,感叹世事无常之时,也难免为一腔壮志难酬而愤懑,一路受贬,又咋一个"愁"字了得?看着百姓在“青苗法”的压迫下苦不堪言却无能为力,又何尝没有受到心灵的拷打!流放在外内心悲苦,也唯有留下"竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生"的词句聊以自慰罢了。

  然而,妻子病故,老父病逝,朋党之争任,途不顺,种种困苦都未能压倒他,原因为何?唯有苏轼的人格支撑着他啊!王国维在《文学小言》中说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子妹、子瞻者,比回子若无文学之天才,其人格亦自足千古”。世间诸人,有的以道德立世,有的与才华闻名,而苏子即可化雄鹰搏击文坛而夺取桂冠,亦可翻越高墙以人格力世!贬谪坳不过他的人格,身处异乡,他从未放弃过上书朝廷,去反抗那些祸害苍生的新法——尽管石沉大海,纵使神宗一味支持变法,但也不曾阿谀奉承过,不曾溜须拍马过,以人格而立世,又怎么催眉折腰事权贵,使其不得开心颜?其人格如此,顶天立地,世人又怎会被他折服?

  荣格曾说:"过一切文化最终都将沉淀于集体人格"。人格是文化的精粹,人格是民族的灵魂与标志!谈及人格,不禁想起了台湾作家林清玄30岁即名扬四海,却一反当红作家风格,摒弃名利,潜心问佛,淡泊以明志,宁静以致远,这不正是佛家文化沉淀而成的人格吗?

  正如林清玄一般,古今中外,我们都不缺乏有人格的人在。陶渊明可以不为五斗米折腰度;杜工部可以不因强虏所迫而所居;哥白尼可以坚守真理而被大火焚身;梵高可以不因非议而贱卖其画。正所谓“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不因穷困而改节”苏轼宁在《念奴娇》中怀古自怀,还也不愿向他人示好,可见其人格对一个人有多大分量。

  人的一生就像一出戏,只有落幕能判断这出戏的好坏。一个人能否以人格而名垂千古,仍需后人评判。人格的建立是一个痛苦的过程,但也是一个锐变的过程,正因为锐变我们的人生才有辉煌,然而当今世上先人的优良传统正在消失,为了利益人们可以舍弃人格,是亦不可以己乎,我们确有改变现实的责任了!因为历史向我们证明:栖守道德者,寂寞之时;衣阿权势者,凄凉万苦!

  读《苏东坡传》,如品一盏清茶,品的久了那馥郁的清香方能沁人心脾,那崇高的人文情怀方能烙印心头。正如林语堂先生所言,苏东坡“像一阵清风过了一生”“根本是他本性的,自然流露”“他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子则可成为天空上的星,地上的河”。这一生,他只是永恒在那一刹那显现出的星月,而其浩然之正气必当永存。

  读了《苏东坡传》我更加了解他,我也就更加喜欢他。从此我愿怀揣这颗初心,同他一起继续向前。

林语堂苏东坡传读后感1000字四篇4


    他是宋代最可爱的奇人。他是苏东坡 。

    他到底是个怎样的人?没人能说清。

    有人说,他是一个诗人;有人说,他是一位伟大的书法家;也有人说,他是一个秉性难改的乐天派……他的职业多得像天上的繁星般,让人数不过来。但用林语堂先生的一番话来概括他这个人是最合适不过了:“我若说一提到苏苏东坡,在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏苏东坡的一切了。”不过,我又想起了自己的观点。

    苏东坡是个很有趣的人,这却也导致了他的可怜。他几经入世却又几经出世。他渴望入世,又期盼出世。他既想为国家献上自己的力量,却又不得不糟人迫害,最终黯然隐退。也许,是他的本性导致了这一点。他就如同一个顽童,拥有一颗天真烂漫的赤子之心,这是他身上最神秘有趣的一点,也是他受人喜爱的原因之一。这一点使他的身上一直有着一种魔力,有着常人所没有的能使别人注意到他的能力。但,我不得不说,这也是他为何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳朴,自然流露,写诗作赋随时随地,不拘束,且纯粹是表达自己的所想所思所感,但对于对自己的利害关系,会不会影响到自己的“乌纱帽”,是从来不管的。正是因为他作品中流露出来的一份真,使得如今人们也以读他的作品为乐。而对于世事,他始终都是亢言直论,从不避讳,“不吐不快也”。对于某官的看法与不满,都是当着人家面说。你说,这不使人家难堪吗?于是,他就得罪了某些人。与此,官,不是越做越大,而是越做越小了。可他的文章却越来越有名了。这可真是让人哭笑不得。该喜乎?该悲乎?也许这就是苏东坡最有趣也最过人的地方了罢。纵使贬到万里之外,我还是写我的诗,饮我的酒。虽然坎坷,但依旧乐观。这是他的本性。

    苏东坡也是个很纯粹的人。他的纯粹,在于他没有一点架子,对什么都充满好奇。直到今日,我还是惊叹于他认识的人之多。简直包含了各种行业,各个部门。用有一次苏东坡对他子由弟说的话来形容他自己也恰当不过:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这又从另外一个方面体现出他的纯真了。“眼前见天下无一个不好人”,是啊,心中是佛,世间万物皆是佛。他和所有人都可以成为好友。上至天子,下至庶民,都能和他说上话,都能一起饮酒,一起畅谈。他能狂妄怪癖,也能庄重严肃;能轻松玩笑,也能郑重庄严。他对美食也充满好奇。他将无人食用的猪肉烧烂,就成了至今都流行的一到美食——苏东坡肉。身处黄州那样的贫困小镇,依旧纯粹,依旧对什么都充满好奇,这也是他的本性。

    苏东坡是拥有大智慧的人。他也研究哲学,并从根本上悟透了生命。苏东坡混合了佛家、道家、儒家对生命的态度,形成了自己独特的人生观。他认为,生命,不是苦难,而是福音。人生,最长也不过三万六千日,但也够长了。历代皇帝之所以追寻长生不老,是因为他们害怕失去一切。于是他们劳民伤财,追求仙丹,追求不灭,将国家搞得乌烟瘴气。殊不知,这样,他消失地更快。他的肉体虽然会死去,可他的精神会永远存在,时常给人以帮助与启迪。这就够了,不是么?这也是他是乐天派的原因了吧。这,照样是他的本性。

     在现在,某些人唯唯诺诺,小心翼翼,生怕一个不小心,自己会跌入万丈深渊。所以,他戴上了面具,他掩盖了自己的本性,在违心地做事。相比较这些人而言,苏东坡无疑活得更加潇洒。

    虽糟迫害,却坚守本心,一直本色出演。

    这是我对苏东坡的诠释。所以苏东坡过得快乐与充实,无所畏惧。像一阵清风,像一汪清泉,洒脱豁达地度过了一生。

    我想的是,苏东坡的行动,当下有些人值得学习与借鉴。毕竟生活,最好还是要活得潇潇洒洒,本色出演。

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